EL DESEO ABYECTO. Entre Butler, Peri Rossi y Arbus

Ya nos hablaba Cristina Peri Rossi, en su prólogo a su POESÍA REUNIDA, acerca del hecho que "los coleccionistas sabemos que los objetos vienen a buscarnos, atraídos por nuestro deseo". Entonces, es mejor no preguntarnos como es que llegan las personas, emociones, imágenes o sonidos a nosotros, el deseo nos vincula, como en la escritura de Peri Rossi, y de la misma manera, el deseo que no converge con lo ponderado por la heterosexualidad obligatoria es lo que ocupa a Judith Butler y su teoría queer.

De esa manera llegó a mi FUR: An imaginaire portrait of Diane Arbus con la dirección de Steven Shainberg (La Secretaria) en la cual nos hablan en una versión con licencia literaria de Diane Arbus, fotógrafa estadounidense quien gira la visión hacia la búsqueda de una nueva estética, la de la abyección, Arbus logró ser reconocida como una artista visual que se avoca hacia lo no convencional, la crudeza en su fotografía es acompañada por sujetos que actualmente serían denominados como freaks, Carlos Yusti en su texto en línea titulado DIANE ARBUS. Cazadora de la belleza convulsa (véase: http://www.escaner.cl/escaner32/yusti.htm) nos narra como ésta se da a la búsqueda de personajes fenómenos, fuera de la norma, no solo de estética, sino hasta de la sociedad, fotografiando a vagos, enanos, prostitutas, hermafroditas y demás. Todo esto le ha sido achacado a su personalidad que, al igual que a Pizarnik, Mishima y otros genios, la llevó al suicidio, mismo que no fue suficiente para borrarlos del mapa del arte.

Arbus en el campo de la fotografía funge como Judith Butler en los estudios de género, o la misma Peri Rossi en el ámbito de la creación literaria.

En el caso de Cristina Peri Rossi, escritora uruguaya nacionalizada española, tenemos una serie de elementos literarios que convergen en el deseo: el deseo de ser, de tener, del amado, de la amada, o de desear. Esto es aún mas notorio en su poesía, como en el caso de Evohé, su primer poemario el cual fué vetado por la dictadura uruguaya de ese entonces (1971), lo cual, entre otras cosas, la arrojó a Europa. En Evohé, como en la mayoría de la poesía de Peri Rossi, las minorías se encuentran representadas, tenemos una perspectiva diferente de las cosas:

La palabra y tú, húmedas de mí

______________________

cuando te nombro,

y quedas anegada,

como después de la lluvia.

O como en su cuento La rebelión de los niños, en el cual se desarrollan todas las imágenes que constatemente encontramos en sus textos, el lenguaje: su estructura, su importancia, su vinculación con el deseo, el deseo de deseo, de nombrar lo amado para darle vida, para crearlo en una simbiosis cíclica, iterativa.

Entonces se vuelve notorio una estructura que va elucubrando la unión de tres mujeres con una óptica distinta al canon, finalizando con la filósofa Judith Butler, a quien se le adjudica la creación de la teoria queer, que actualmente comienza a cobrar importancia en la academia. Bajo esta perspectiva, la TQ nos brinda un entendimiento diferente, tanto de los atributos de género, como de la importancia de la performatividad al interior del amalgamiento de estos, es decir, Buler asegura que estos, los atributos de género, son performativos, por lo tanto, son creados por un orden social reificado en la estructura intrapsíquica de cada uno de los sujetos, quienes, mientras no logren percatarse del caracter antinatural de estos, no podrán desprenderse de una estructura que amortigua y refuerza el entendimiento de la heterosexualidad como una única opción viable en la sociedad.

Arbus resulta ser una celebración de la abyección, ese exterior notorio de una desnormativización de la estética, Peri Rossi elabora una expresión literaria perturbadora y finalmente Butler realiza un diatriba en contra de un orden falocentrico que nos envuelve a tod@s en común.

El deseo abyecto se nos presenta como una elaboración de una modernidad que agita los tabús para intentar desprenderlos de nosotros.

Atte.

Performativo Decadente